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主旋律劇《覺醒年代》為何能火出圈?導演講述幕後故事

www.ijjnews.com    人民網 2021-03-18 11:44
  

  編者按:“每一句台詞都像歷史考點”、“鏡頭具有‘電影質感’”、“台詞令人熱血沸騰”……近日,革命歷史題材電視劇《覺醒年代》掀起收視熱潮。該劇憑藉陳獨秀、李大釗、毛澤東、魯迅等個性鮮活的人物“圈粉”觀眾,引發大家在線“催更”。

  如何設計毛澤東、陳獨秀的出場?為什麼要拍魯迅家後園的棗樹?在服裝、造型上怎樣體現角色性格?近日,《覺醒年代》的導演張永新接受人民網專訪,講述拍攝初衷及幕後故事。

  談選角:追求神似,兼顧形似

  人民網:《覺醒年代》涉及新文化運動、五四運動和中國共產黨建立等歷史事件。拍攝這樣一部題材宏大的作品,最大的難點是什麼?

  張永新:題材太宏大了,工作也千頭萬緒。同類題材的優秀影視作品很多,所以在製作這部劇之初,我和團隊成員強調,我們一定要有所突破。但這種創新必須建立在現有歷史資料的基礎上,不能“想當然”、似是而非。

  劇中涉及到大量思想先驅和文化先驅,很多人物都已深入人心,如何把一個個熠熠生輝的角色塑造得更立體、更飽滿,這是我們下功夫最多的地方。另外,我們也要精準地還原時代氛圍,呈現出一個有吶喊、有熱情、有力量的覺醒年代。

  人民網:以《新青年》這本雜誌的創辦過程為主線講述建黨故事,為什麼選擇從這個視角來切入這段歷史?

  張永新:如果把紅船比喻為我們黨誕生的形象,那麼這艘船是從哪裏駛來的?這是我們故事的靈魂所在。

  《新青年》及後來的五四運動,影響了一代人,感召了一代人。找到了《新青年》,我們就找到了故事的源頭,回答了“這艘紅船從哪裏來”的問題,也揭示了中國共產黨的誕生是歷史的必然。

  人民網:在選擇演員和塑造角色方面,劇組下了哪些功夫?有沒有擔心觀眾不認可?

  張永新:肯定有這樣的擔心。李大釗、陳獨秀、魯迅、蔡元培……我們國人心中都已有他們的影子。如果我們的角色塑造得有偏差,觀眾可能不會認可。

  在選角方面,我們秉持了一個原則:追求神似,兼顧形似。比如於和偉與他飾演的陳獨秀,在外形上是有一定距離的,但於和偉抓了角色的精氣神。當然,我們也會在有條件下的情況下,考慮使用形象比較接近的演員,比如扮演青年毛澤東的演員侯京健。

  談造型:外化角色性格,展現精神世界

  人民網:在服裝、造型的設計方面,如何體現角色的性格特點?

  張永新:魯迅的一字胡,根根直立、昂然向上的頭髮,都是魯迅標誌性的符號。在還原角色方面,我們的化妝和造型部門翻閲了大量歷史資料,也參考了影像資料,希望通過造型實現角色性格的外化。

  如果仔細觀察李大釗,你會發現,他的衣服沒有一件是華貴的。他的衣服質地非常粗糙,紋理也是粗線條的,符合燕趙男兒慷慨悲歌的氣質。和李大釗形成鮮明對比的是胡適,胡適的衣服總是熨貼的、精緻的,兩人着裝上的區別,實際上是一種性格的區別,乃至是一種立場的區別。

  人民網:劇中,陳獨秀出場的打扮比較隨意,有些“不拘小節”。這場戲設置的用意是什麼?

  張永新:我看到過一些觀眾的反饋,大意也在問類似的問題。我們設置這樣一場戲,絕不是為了譁眾取寵,而是在充分了解歷史資料的基礎上,謹慎選取了這樣一個創作方向。

  有資料記載,在日本期間,陳獨秀與章士釗、易白沙等人為《甲寅》雜誌撰稿,他當時內心比較苦悶,曾有半個多月時間閉門不出寫文章。我們通過這場戲反映他當時的狀態,體現探索救國之路的艱辛。

  人民網:《覺醒年代》中有一些細節、片段給大家留下很深的印象。比如蔡元培和陳獨秀在雪中相見、魯迅寫下《狂人日記》。這些橋段是如何設計出來的?

  張新成:蔡元培和陳獨秀在雪中相見、魯迅寫下《狂人日記》,都是我們團隊精心打磨的片段。

  蔡元培為邀請陳獨秀來北大任教,三顧茅廬、程門立雪,體現了蔡元培求賢若渴的精神。我們在拍攝時使用了升格鏡頭,在配樂上也下了功夫,形成一種視聽上的震撼,帶給大家心靈層面的温暖和感動。

  魯迅醖釀《狂人日記》那場戲,時長3分49秒,沒有台詞,運用了蒙太奇的剪輯手法來渲染情緒。魯迅在提筆的同時,“吃人”的社會場景也在一幕幕閃回。這個段落,我們一是想展現魯迅當時的精神世界,二是想表達出《狂人日記》的出現對於新文化運動意味着什麼。

  談鏡頭:寫實寫意結合,豐富審美感受

  人民網:魯迅寫完《狂人日記》之後,鏡頭從他的窗口緩緩拉到院子裏,可以看到魯迅曾在文章中提到過的棗樹。棗樹的畫面在整部劇中只出現了幾秒,這麼做的用意是什麼?

  張永新:魯迅曾在文章中提到過“後園的棗樹”。我們劇組從山東買了兩株棗樹,千里迢迢送往橫店,種在劇中魯迅的院子裏。

  棗樹的形象是魯迅自己的人格、精神和戰鬥豪情的詩意寫照。棗樹枝幹刺向天空,其桀驁不馴的精氣神,特別像那個時期的魯迅。

  人民網:有網友注意到,這部劇的鏡頭語言很有新意,用一些象徵、隱喻的手法來展現那個時代。在增強視覺藝術性方面,您和團隊有哪些新的探索?

  張永新:我們希望在視聽語言上有所拓展,將寫實與寫意相結合,在豐富鏡頭語言的同時,也希望在審美層面帶給觀眾多維度的感受。

  比如毛澤東出場的那一段落:瓢潑大雨的街上,滿街窮苦的小商小販冒雨叫賣,人販子公然賣着孩子,軍閥騎着馬衝擊百姓。青年毛澤東抱着剛出版的《新青年》,迎雨奔跑,踏水而來。

  我們想在短短几百米的路上,呈現出一個真實的民國的樣子。民國初年不是一個風花雪月、温情脈脈的時代。當時的中國老百姓生活在水深火熱之中,正是中華民族一代又一代的覺醒者奮起反抗、尋求真理、救國救民,中國才迎來了希望。所以,毛澤東在這一段落不只完成了物理意義上的奔跑,他看到了,感受到了,他要為這個國家做出選擇、做出努力。

  人民網:網友梳理了劇中的經典台詞,有些台詞放到今天來看,依然令人警醒。蔡元培的北大就職演説、李大釗的《青春》,在當下有哪些現實意義?

  張永新:蔡元培百年前那一番呼籲,放在今天來看,依然振聾發聵。他批評了一些學生虛度光陰、混文憑、“唯分數論”,這樣的表達在百年之後依然警醒着我們。

  在一段野長城之上,李大釗、陳獨秀和莘莘學子朗誦了《青春》。《青春》文詞優美、情感充沛,文化思想先驅的探索精神在文中體現得淋漓盡致。這是一種薪火相傳,告訴人們“何為青春”。今天讀起來,也依然令人熱血沸騰。

  (郭冠華)

標籤:覺醒年代
稿源: 人民網  編輯: 陳子漢陳子漢 [打印] 
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